פרשת
ראש השנה
יום כיפור
סוכות
חנוכה
פורים
פסח
שבועות
שבת
תשעה באב
יום העצמאות
שמחת תורה
יום הזיכרון
יום ירושלים
יום השואה
חקר המקרא
אמונה מודרנית
פרשנות ימי הביניים
סדרות ודיונים
מאמרים אחרונים
נושאים
מדריך משאבים
המחברים שלנו
בלוג
אודותינו
יצירת קשר
TheTorah.com
TheGemara.com
ProjectTABS.com
התורה הכוהנית דנה במשכן באריכות יוצאת דופן, תוך שימת דגש על ניידותו, אך אינה מציינת שהמבנה נועד להיות זמני. המשכן המתואר במקור הכוהני לא בא כבושרה לבית המקדש, אלא שימש כפולמוס נגד קריאותיהם של חגי וזכריה להקמת בית המקדש השני.
חטא מסתורי או תכונה מסתורית של האל?
מי זקוק למשכן? מה הטעם בעבודת הקורבנות? רמב"ם ורמב"ן מציעים תשובות שונות בתכלית לשאלות האלו, ותשובותיהן חושפות מחלוקת עמוקה על מהותן של היהדות ומצוותיה.
מה המגדר של בורא עולם? מה בעצם המגדר של י־הוה?
ישויות שמימיות יורדות לארץ ומעמידות צאצאים עם בני האדם (בראשית ו). מדוע יש בתורה סיפור שנשמע כמיתוס פגאני?
תפילות ראש השנה מספרות על שרה, רחל וחנה העולות ב"זיכרונו" של אלוהים. בכך עקרות והתעברות הופכות למוקד ההשגחה האלוהית.
בשונה מן המחברים הכוהניים שלתפיסתם קורבנות וסדרי פולחן הם תנאי הכרחי לשימור הנוכחות האלוהית במשכן, מדגישים חברי האסכולה הדויטרונומיסטית את נשגבוּת האל ואת ציות הלב והנפש.
במזרח הקדום נכתבו קינות גם על מנת להתאבל על חורבן שכבר התרחש, וגם על מנת למנוע חורבן עתידי. איזה מסוגי קינות אלה היה מוכר למחברי מגילת איכה?
מבט תאולוגי משווה