לתרומות
פרשת השבוע

פרשת

ויקרא
ויקרא א:א–ה:כו
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
חגים

ראש השנה

יום כיפור

סוכות

חנוכה

פורים

פסח

שבועות

שבת

תשעה באב

יום העצמאות

שמחת תורה

יום הזיכרון

יום ירושלים

יום השואה

חקר ואמונה

ארכאולוגיה

מוסר ואתיקה

חקר המקרא

אמונה מודרנית

פרשנות ימי הביניים

סדרות ודיונים

כללי

מאמרים אחרונים

נושאים

מדריך משאבים

המחברים שלנו

בלוג

אודותינו

יצירת קשר

TheTorah.com

TheGemara.com

ProjectTABS.com

חומש

עגלת קניות
English

חומש

עגלת קניות
Menu
פרשת השבוע

פרשת

ויקרא
ויקרא א:א–ה:כו
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
חגים

ראש השנה

יום כיפור

סוכות

חנוכה

פורים

פסח

שבועות

שבת

תשעה באב

יום העצמאות

שמחת תורה

יום הזיכרון

יום ירושלים

יום השואה

חקר ואמונה

ארכאולוגיה

מוסר ואתיקה

חקר המקרא

אמונה מודרנית

פרשנות ימי הביניים

סדרות ודיונים

כללי

מאמרים אחרונים

נושאים

מדריך משאבים

המחברים שלנו

בלוג

אודותינו

יצירת קשר

TheTorah.com

TheGemara.com

ProjectTABS.com

אלימות

הצדקת פשעי מלחמה במקרא ובמזרח הקרוב הקדום

העולם העתיק הצדיק אלימות ורצח המונים במלחמה כניסיון להגן על "דרכי חיינו" מפני גורמים המאיימים עליהם.

פרופ' קרלי קראוץ'

אישה האוחזת באשכי איש בזמן מריבה תענש בקטיעת ידה

העונש לאישה המתערבת במריבה על מנת להציל את בעלה ותופסת באשכיו של היריב, הוא קטיעת ידה (דברים כה:יא–יב). מה אופי העבירה שלה? מדוע לא מהווה כוונתה להציל את בעלה גורם מקל? מה הקשר בין העונש לבין העבירה?

ד"ר הילארי ליפקה

מי היו הלויים?

התורה מתארת את הלויים כבני שבט ישראלי נטול קרקע אשר ירשו את מעמדם כשנענו לקריאתו של משה לנקום בבני ישראל החוטאים. תיאור זה מסתיר תהליך היסטורי מורכב יותר.

פרופ' מארק לויכטר
נושאים:
נבואה
נביאים
חוקי התורה, התפתחות
עמלק
התגלות אלוהים
יהדות, מחקר אקדמי
חקר המקרא
לכל הנושאים
כללי
אודותינוצרו קשרתנאי שימושהצהרת נגישותRSS
פרשת השבוע
בראשיתשמותויקראבמדברדברים
חגים
ראש השנהיום כיפורסוכותפסחשבועותחנוכהפורים
הרשמה לניוזלטר
לתרומות

הושק חג השבועות 5781/2021 | זכויות יוצרים © פרויקט TABS, כל הזכויות שמורות

TheTorah.com FacebookTheTorah.com Twitter